País guaymí y su vecindario
Cita Recomendada:
La siguiente transcripción ha sido adaptada del documento original, por lo que el formato puede diferir y puede contener errores.
Guaymies y vecindario
Corrientemente, la Historia de los guaymíes se presenta dentro de un marco de referencias histórico, necesitado de ampliación para hacerla menos dependiente de una especie de voluntarismo humano.
Las Historias de Panamá y con ellas, las Historias de Hispanoamérica, suelen dividirse en partes cuyos nombres pueden ser considerados ideas - fuerzas.
Estas partes son: Descubrimiento - Conquista - Colonia - Nacionalidad.
De cuatro períodos, tres se refieren a las hazañas de los españoles en el extranjero y el último de ellos a las formaciones humanas desenvueltas en esta tierra.
Lo anterior equivale a que en aquel modelo, los guaymíes no tienen realmente sitio.
Los términos de la propuesta ampliación serían los siguientes:
- Ondas expansivas de pueblos, mayor que Descubrimiento.
- Segunda Oleada de Población sobre el Istmo, mayor que Conquista.
- Nuevos Países Hispanoamericanos versus Antiguo País Guaymí, mayor que Colonia.
- Países Hispanoamericanos como Potencias Fundadoras de Estados mayor que Nacionalidades.
Vecindario de guaymíes
Los Países limitan unos con otros y esos límites conforman de variadas maneras los detalles operativos del país en discusión. En primer lugar, delimitan su espacio utilizable. Pueden generar apetencias del tipo de la petición de más espacio vital, o protestas o peleas por aquel espacio vital.
Los vecinos conforman de facto la piel de un país, aunque entre uno y otro haya un espacio desocupado; ese espacio es reclamado y discutido, como pasaba con los dorasque que tenían a Suania de aquella manera y lo usaban estacionalmente.
Más se percibe cuando limitan Países directamente, en cuyo caso uno se ve como realmente equivalente a la piel del otro, y lo moldea y se moldean mutuamente. Pero también se interfieren y se ajustan unos a otros por los procedimientos que suelen llamarse transculturación, a lo que habrá que añadir transsocialización, transraciación y, aún, transespaciación. El cambio en los vecinos puede generar el ajuste en el País dado, como cuando ocurre que en una tierra dada un país prevalece sobre los demás y se hace Potencia Fundadora.
A. Ondas expansivas de pueblos
Argumento n. 1: La idea de Descubrimiento:
El principal problema de los varios que involucra la idea de Descrubrimiento, del Descubrimiento de América, es que supone un etnocentrismo agudo de sus postuladores: “Los mío es lo que vale, vale lo que yo hago”; “Nosotros somos gente”; “somos la gente y los otros no”.
Para los espíritus serenos, los Descubridores de América son los amerindios que aquí llegaron.
En este sentido, es más juicioso decir que son Protoguaymíes los descubridores del Istmo de Panamá que decir que lo es Rodrigo de Bastidas.
Argumento n. 2: Ondas expansivas de Pueblos:
Los seres humanos suelen, desde la remota prehistoria, organizar su vida sedentemente, en áreas que podrían denominarse País. Eso es lo que ocurre con más frecuencia y parece estar relacionado con fuertes impulsos instintivos.
Con menos frecuencia, los seres humanos pueden moverse, lo que ha sido denominado por H. Hassinger “Ondas expansivas”. Ha habido grandes ondas de este tipo. Una de las primeras regó gente por vastas extensiones del mundo y se diferencian las razas básicas de la Humanidad: negros, blancos, amarillos. En lo que respecta a América, los seres humanos de tronco mongoloide al llegar y esparcirse, diferenciaron en amerindios. A aquella diferenciación especial le estamos llamando Primera Oleada de Población sobre América.
Los guaymíes son uno de los Países sésiles disparados por esa Oleada de Población, la que, a su vez, es parte de la gran Onda expansiva que diferenció razas humanas.
Ha habido un número de Ondas expansivas en la Historia Humana; la última que ha conmocionado el mundo es la de los europeos: portugueses, españoles, ingleses, franceses, italianos, holandeses, germanos, rusos.
Argumento n.-3: Primera Oleada de Población:
Es durante el curso del movimiento de la Onda Espansiva que diferenció razas sobre el mundo, cuando una parte de aquella Onda se regó sobre América conformando la Primera Oleada de Población. Al terminar su movimiento es cuando deben tener lugar los hechos que juntaron Proto-guaymíes con la tierra específica del Istmo de Panamá.
Los detalles de la apropiación, así como el tiempo de su ocurrencia, no los conocemos, pero sí podemos afirmar que los guaymées son disparados por esa Oleada de Población sobre América.
Argumento n. 4: El País Guaymí: Desencadenamiento.
No hay mayores datos que señalen tiempo de ocurrencia del fenómeno de la identificación gente - tierra: montaje de la sociedad, forja del standard lingüístico, emisión cultural, etc.
Hemos de suponer un desencadenamiento del tipo del de los guaymíes, una profundidad temporal equivalente groso-modo a sus datos constitutivos como los que tenían en el siglo XVI, de pueblo agrícola, asentado, asentado en una tierra, con identidad definida, con vecindario de pares.
Si esto es así, las posibilidades de ese país comenzarían cuando se establecieron las reglas que lo caracterizan, especialmente la regla agrícola.
No podemos contar aquí con el flujo-reflujo (posible) de la ocupación de una tierra, sino que hemos de suponer una estabilidad multisecular que podría llegar hasta el segundo o tercer milenario antes de Cristo, cuando se instalan claras formas agrícolas hacia el centro del Istmo de Panamá.
Argumento n. 5: Onda expansiva de los europeos y II Oleada:
Los europeos comienzan a moverse en el siglo XV y aparentemente continúan moviéndose en el día de hoy. Han logrado llegar desde el siglo XV hasta el siglo XX a casi todos los rincones del globo.
Uno de sus equipos, el de los españoles, llegó a la parte sur de América en el siglo XVI y estableció los primeros contactos con los guaymíes. A esa banda y a sus asociados es a lo que llamamos Segunda Oleada de Población en el Istmo.
B. Segunda oleada de población
Argumento n. 1 La idea de la Conquista
Un segundo período en las Historias de Panamá y las de Hispanoamérica es el de la Conquista. La idea es que al Descubrimiento sucede la Conquista. La idea de la Conquista tiene connotaciones totalizadoras. Se conquista todo. Uno se entera, no sin cierta sorpresa, de que los españoles no conquistaron todo el Istmo de Panamá. Así, por ejemplo, los guaymíes no fueron conquistados. Otra de las implicaciones de la Conquista en el Istmo de Panamá, al menos, es que la conquista transforma. Y, otra sorpresa, tal cosa no ocurrió a los guaymíes, los cuales siguen siendo guaymíes y no hispanoamericanos.
Argumento n. 2: Espaciación
Una corrección a la idea de Conquista es la de Espaciación. Consiste de revisar los hechos actuales de la división del Istmo de Panamá en Países y mostrar que el Antiguo País Guaymí está ahí aproximadamente donde siempre estuvo. Que la Conquista disparó la formación de un Nuevo País, perfectamente diferente al sur y al oriente de los guaymíes, país al cual estamos llamando Auristán y a sus habitantes Castelauros. Es la repartición del Espacio del Istmo entre Antiguos Países y uno nuevo.
Argumento n. 3: Segunda Oleada de Población:
La Onda Expansiva Europea, al aplicarse al Istmo de Panamá, -y en general a América-, se la está llamando Segunda Oleada de Población, para contraponerla al grueso movimiento humano anterior.
El movimiento incluye españoles y africanos, los cuales incluyen amerindios como aliados o forzados.
En el caso del Istmo de Panamá no se trata simplemente de arribo de españoles. Es más complicado.
El movimiento dispara la formación de Nuevos Países por toda Hispanoamérica:
- a los castelauros del Auristán en el ejemplo del Istmo de Panamá
- a los ticos en Costa Rica,
- a los mucos en Nicaragua,
- a los catrachos en Honduras,
- a los guanacos en El Salvador,
- a los chapines en Guatemala, y así sucesivamente.
Argumento n.-4: Guaymies y Segunda Oleada:
La relación de los guaymíes con la Segunda Oleada se resolvió en términos casi totalmente militares, recibiendo los guaymíes formidables presiones de este tipo, perdiendo población y territorio pero logrando sobrevivir.
Razzias, fue la forma predominante de la acción de la Segunda Oleada. Incursiones de saqueo, pillaje y con frecuencia secuestro de personal.
Pueblos de Indios:
Fue otra forma que tomó la acción de la Segunda Oleada. Los Pueblos de Indios fueron instrumento de los miembros de la Segunda Oleada. Se trataba de establecer pueblos con gente secuestrada, pueblos gobernados por civiles o por eclesiásticos, fuera de la jurisdicción de los guaymíes, dentro de la jurisdicción de la Segunda Oleada.
Con el pasar de las generaciones, los guaymíes puestos en aquellos Pueblos de Indios generaron hispanoamericanos por modificación escalonada de condutas.
C. Nuevos países y antiguos países
Argumento n.-1: La idea de Colonia
La de Colonia parece ser una idea eminentemente política; sin embargo, se suelen señalar atisbos de lo que serían hispanoamericanos hacia el final de la Colonia está relacionado con la idea de que personas nativas específicas habrían de fundar los Estados. Pero, al referirse la Colonia a España y a los españoles queda tenue el fenómeno de los Hispanoamericanos en formación desde el principio.
Argumento n. 2: Desencadenamiento de los Hispanoamericanos
Una de las más críticas consecuencias del arribo de la Segunda Oleada de Población fue la temprana diferenciación que se dio entre formas Hispanoamericanas y formas de Oleada.
En materia racial, si la Oleada se caracterizaba por portadores blancos, negros y cobrizos, se diferenciaron como hispanoamericanas formas mulatas, mestizas y zambas.
En materia cultural, la Oleada fue de españoles, africanos y asociados amerindios, se formó un escalonamiento de condutas culturales de cuatro estadios: amurallados, bilingües, ladinos y castelauros, que tipificarían la cultura hispanoamericana.
En materia social tenemos que se establecen relaciones de canal entre los espacios, punteados por las llamadas Zonas 2 “A”, las Zonas de Pueblos de Indios, donde se fabricaban constantemente hispanoamericanos.
Argumento n. 3: Nuevo País
Nueva gente, nueva sociedad, nueva cultura, nueva raza: país nuevo al sur del Istmo de Panamá; país que crece frente a los guaymíes y bajo los españoles.
Como ya se ha establecido, el Nuevo País al sur del Istmo se denomina Auristán y sus portadores, castelauros.
Argumento n. 4: Nuevo País y Antiguo Pais Guaymí
Los guaymíes se ven forzados a un nuevo sistema de relaciones con los nuevos vecinos del sur, cada vez más grandes, poderosos y estables como País.
La parte del nuevo fenómeno que los guaymíes pudieron percibir mejor fue la zona del Nuevo País que quedó en contacto con ellos. En efecto, el Nuevo País de los castelauros creció territorialmente a base del espacio ocupado por la Oleada inicialmente y que podríamos llamar Zona n. - 2, a la cual se añadía una zona, que podemos llamar 2 “A” o Zona de los Pueblos de Indios. Así, hubo tres espacios en el Istmo:
Zona de Antiguos Países
Zona española o de la II Oleada de Población
2 “A”. Zona de los Pueblos de Indios (Zona perecedera)
En la Zona de los Pueblos de Indios se llevaban guaymíes: secuestrados o aliados.
La primera generación mostraba pocos cambios: generación amurallada. Una segunda generación nacía en los Pueblos de Indios bajo control español, y tenían dos polos de atracción: el Antiguo País y el Nuevo País: generación bilingüe. Una tercera generación nacida en el pueblo con tendencia a rechazar su trayectoria generacional!: generación ladina. Una cuarta generación totalmente integrada al Nuevo País: castelaura. Una vez que castelauros predominaban en el pueblo, éste quedaba integrado a la
Zona n. 2.
Una vez que todos los pueblos de la Zona 2 “A” quedaban castelaurizados, desaparecía la Zona 2 “A” y asi aumentaba el país de la Zona 2, el País Nuevo de los castelauros, mientras que disminuía el país de la Zona 1: el Antiguo País Guaymi.
De esta manera, frente a los Nuevos Países Hispanoamericanos, los guaymíes pierden población y territorio por la fórmula que se está denominando Zona “A” o Zona de los Pueblos de Indios.
D. Potencias fundadoras
Argumento n. 1: La Nacionalidad
En las historias hispanoamericanas este Período aparenta ser la culminación del esfuerzo que hicieron en América los españoles, puesto que se presenta como la culminación de los períodos españoles de esta historia.
De esta manera, todo el proceso constructivo de los hispanoamericanos queda ignorado, reconociéndoseles vigencia solamente como forjadores de nacionalidades, forjadores que surgen, de pronto, de la nada.
Y queda ignorada también la lucha del Antiguo País Guaymí por sobrevivir frente a la formación del Nuevo País Castelauro.
La nacionalidad queda reconocida como una reflexión situada, no en aire, sino como la nacionalidad de los castelauros, quienes son los que la construyen a su imagen y semejanza.
Argumento n. 2: Países Hispanoamericanos como Potencias Fundadoras de Estados.
Se ha mostrado que hay nuevos Países Hispanoamericanos. Algunos de ellos han logrado formar Estados, como sucede con los castelauros del Auristán, en el Istmo de Panamá, y como no sucede con el País Antioqueño, que no tienen su Estado propio, sino que con otros Países Hispanoamericanos colindantes han formado la República de Colombia.
Esta potenciación de que se habla con el término Potencia Fundadora hace de la República de Panamá una emisión del País Castelauro.
Se trata de la organización de un País, el cual se impone y la impone a otros Países, los cuales conforman su vecindario inmediato. Es todo este conjunto el que forma el Estado Panameño.
Argumento n. 3: Los portadores del Antiguo País Guaymí y su actual vecindario.
El vecindario de los guaymíes, con lo importante que es para todo País su vecindario inmediato, ha variado sustancialmente durante el curso de los últimos quinientos años.
A principio de ese medio milenario, los vecinos de los guaymíes eran más bien sus pares; había entre ellos una relación más bien pareja.
Esa situación cambió con el surgimiento de un Nuevo País al sur de los guaymíes: los castelauros del Auristán, País que desde el principio se mostró peligrosamente potente y agresivo, a pesar de estar incluido en una organización imperial.
El Nuevo País, durante el curso de su crecimiento, se transformó en Potencia Fundadora y organiza el vecindario del Istmo en sus propios términos, conformando la República de Panamá. Y lo guaymíes quedan transformados en Paleonativos de la República y su Antiguo País es considerado como especie de comarca autónoma del Nuevo Estado.
Los guaymíes, en un vecindario de Países controlado por otro País que no es Guaymí, quedan en situación equivalente a los irlandeses en la Gran Bretaña, a los ukranianos en la Unión Soviética, a los valencianos en el Reino de España, etc.
Y esta es la situación de guaymíes y sus vecinos hacia finales del siglo veinte.